什么是“在家居士”？如何做才算一名合格的居士？

居士

原指印度第三商工阶级毗舍一族

时至今日，一切皈依三宝

受持五戒乃至菩萨戒的在家人

都统称为“在家居士”

那么，如何才算是合格的居士呢？

《杂阿含经》三三、九二七等规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足：信具足、戒具足、施具足、闻具足、慧具足。

○ 信具足

信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中心，是佛法，佛法能使我们离苦得乐。

信仰的入门，便是皈依三宝。皈依三宝之后，便能从三宝的启导，得到人生八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

○ 戒具足

五戒本是三皈弟子的必修德目，如果皈依了三宝而不受持五戒。好比只向学校登记注册，而不真去上课求学。

因此，持守五戒也是佛弟子必经的道路。

○ 施具足

施，是指以尊敬心供施父母、师长、三宝；以悲悯心布施孤苦贫病；以公益施舍，促成社会大众的福利。有条件的，三施并重。

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○ 闻具足

持戒、布施，是重于福德的培养与经营，若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。

看经，也是闻法之一，但是，经义博大精深，亲近善知识，“往诣塔寺，专心听法”的点化讲授，仍是必须。这也是居士需要常进寺院的目的之一。

○ 慧具足

这是对于真谛的体会或领悟，这是从闻法的精进实践而得的一种实证经验。

佛陀时代，每对俗人说一次法，便有很多人，由闻法而见谛，证得初果，那就是慧具足的典型。

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